प्राचीन नालन्दा विश्वविद्यालयः एक छुपा सच, जिसे जानना है जरुरी

“सम्पूर्ण लेख जरूर पढें। मैं मानवेन्द्र मिश्र, प्रधान न्यायिक दंडाधिकारी (नालंदा) पूर्ण विश्वास के साथ दावा करता हूं कि आपको बिहार और भारतीय संस्कृति से जुड़ाव का एक अलग अनुभव प्राप्त होगा और आप बिहार दर्शन को प्रेरित हो उठेंगे…………..”

नालन्दा विश्वविद्यालय के भग्नावशेष, देख कर सहज ही अनुमान लगाया जा सकता है कि हमारी सभ्यता और संस्कृति कितनी उन्नत और आगे थी, जब यूरोपीयन या अमेरिकी पाश्चात्य सभ्यता किसी शिक्षण संस्थान से अनभिज्ञ थी।

तब हमारे यहाँ आवासीय विश्वविद्यालय साकार रूप ले चुकी थी। यहाँ की पुस्तकालय इतनी समृद्ध थी कि बख्तियार खिलजी द्वारा उसमें आग लगाये जाने पर वो वर्षों तक जलती रही।

इसकी महत्ता का वर्णन जर्मन विद्वान मैक्समूलर, चीनी यात्री ह्वेनसांग, गुप्तकाल के साहित्यों सहित अनेक समकालीन ग्रन्थों में वर्णित है। स्पष्ट है उस समय स्नातक, स्नातकोत्तर, भाषा, दर्शन, उपनिषद के छात्रों का अलग-अलग छात्रावास।

इन सबों के बीच यह विचारणीय प्रश्न कि हमारी शिक्षा व्यवस्था को आज क्या हो गया? क्यों हम ऑक्सफ़ोर्ड, कैम्ब्रिज की पढ़ाई से प्रभावित होने लगे? आखिर कालांतर में ऐसा क्या हुआ?

राज सत्ता की उदासीनता या चाणक्य जैसे गुरु का अभाव या कुछ और भी, जो हमें वैचारिक रूप से इतने समृद्ध होते हुये भी मैकाले के सोची समझी मानसिक गुलाम बनाने की योजना के तरफ सहसा लेती चली गयी और हम अपनी ही गौरवशाली इतिहास को संजोने या अनुकरण के बजाय विस्मृत करते चले गये।

आईये आज विश्व का प्रथम आवासीय विश्व विद्यालय के स्वर्णिम काल से अवगत कराते हुये इसके पतन की कहानी अपने थोड़े बहुत इतिहास के अध्ययन और विश्वविद्यालय के भग्नावशेष के दर्शन से उपलब्ध जानकारियों के आधार पर दे रहा हूँ, लेकिन उससे पहले एक शब्द की मुझे अपनी सभ्यता, संस्कृति और इतिहास पे गर्व है।

खासकर जब विदेशी सभय्ता अशिक्षित, बर्बर, नस्लवाद औऱ कबीलों में बंटी हुई थी, तब हम पूरे विश्व को शिक्षित करने के लिये प्रवेश प्रतियोगिता परीक्षा के आधार पर नामांकन लेने वाला प्रथम विश्व विद्यालय की स्थापना कर चुके थे।

नालंदा विश्वविद्यालय को क्यों जलाया गया था? सच्चाई:  एक सनकी और लूटेरा था ….बख्तियार खिलजी। इसने ११९९ इसे जला कर पूर्णतः नष्ट कर दिया। उसने उत्तर भारत में बौद्धों द्वारा शासित कुछ क्षेत्रों पर कब्ज़ा कर लिया था।

एक बार वह बहुत बीमार पड़ा, उसके हकीमों ने उसको बचाने की पूरी कोशिश कर ली, मगर वह ठीक नहीं हो सका।

तब किसी ने उसको सलाह दी कि नालंदा विश्वविद्यालय के आयुर्वेद विभाग के प्रमुख आचार्य राहुल श्रीभद्र जी को बुलाया जाय और उनसे भारतीय विधियों से इलाज कराया जाय।

उसे यह सलाह पसंद नहीं थी कि कोई भारतीय वैद्य, उसके हकीमों से उत्तम ज्ञान रखते हो और वह किसी काफ़िर से अपना इलाज करवाए। फिर भी उसे अपनी जान बचाने के लिए उनको बुलाना पड़ा।

लेकिन उसने वैद्यराज आचार्य राहुल श्रीभद्र जी के सामने शर्त रखी। मैं तुम्हारी दी हुई कोई दवा नहीं खाऊंगा…किसी भी तरह मुझे ठीक करो …वर्ना …मरने के लिए तैयार रहो।

बेचारे वैद्यराज को नींद नहीं आई… बहुत उपाय सोचा…अगले दिन उस सनकी के पास कुरान लेकर चले गए। कहा- इस कुरान की पृष्ठ संख्या इतने से इतने तक पढ़ लीजिये। ठीक हो जायेंगे ! उसने पढ़ा और ठीक हो गया। जी गया…

लेकिन उसको बड़ी झुंझलाहट हुई। उसको ख़ुशी नहीं हुई। उसको बहुत गुस्सा आया कि उसके अरबी हकीमों से इन भारतीय वैद्यों का ज्ञान श्रेष्ठ क्यों है!

बौद्ध धर्म और आयुर्वेद का एहसान मानने के बदले। उनको पुरस्कार देना तो दूर, उसने नालंदा विश्वविद्यालय में ही आग लगवा दिया। पुस्तकालयों को ही जला के राख कर दिया!

वहां इतनी पुस्तकें थीं कि आग लगी भी तो बर्षो तक पुस्तकें धू धू करके जलती रहीं। उसने अनेक धर्माचार्य और बौद्ध भिक्षु मार डाले।

मैंने यह तो बताया ही नहीं कि कुरान पढ़ के वह कैसे ठीक हुआ था। किताब पढ़ने के क्रम में जब वो पेज पलटता था तो अंगुली से मुँह में थूक लगा लेता था। बस… वैद्यराज राहुल श्रीभद्र जी ने कुरान के कुछ पृष्ठों के कोने पर एक दवा का अदृश्य लेप लगा दिया था…

वह थूक के साथ मात्र दस बीस पेज चाट गया…ठीक हो गया और उसने इस एहसान का बदला नालंदा को नेस्तनाबूत करके दिया।

आईये अब थोड़ा नालंदा के बारे में भी जान लेते है:  यह प्राचीन भारत में उच्च् शिक्षा का सर्वाधिक महत्वपूर्ण और विख्यात केन्द्र था। महायान बौद्ध धर्म के इस शिक्षा-केन्द्र में हीनयान बौद्ध-धर्म के साथ ही अन्य धर्मों के तथा अनेक देशों के छात्र पढ़ते थे।

वर्तमान बिहार राज्य में अलेक्जेंडर कनिंघम द्वारा खोजे गए इस महान बौद्ध विश्वविद्यालय के भग्नावशेष इसके प्राचीन वैभव का बहुत कुछ अंदाज़ करा देते हैं।

अनेक पुराभिलेखों और सातवीं शती में भारत भ्रमण के लिए आये चीनी यात्री ह्वेनसांग तथा इत्सिंग के यात्रा विवरणों से इस विश्वविद्यालय के बारे में विस्तृत जानकारी प्राप्त होती है।

प्रसिद्ध चीनी यात्री ह्वेनसांग ने 7वीं शताब्दी में यहाँ जीवन का महत्त्वपूर्ण एक वर्ष एक विद्यार्थी और एक शिक्षक के रूप में व्यतीत किया था। प्रसिद्ध ‘बौद्ध सारिपुत्र’ का जन्म यहीं पर हुआ था।

स्थापना व संरक्षणः इस विश्वविद्यालय की स्थापना का श्रेय गुप्त शासक कुमारगुप्त प्रथम ४५०-४७० को प्राप्त है। इस विश्वविद्यालय को कुमार गुप्त के उत्तराधिकारियों का पूरा सहयोग मिला।

गुप्तवंश के पतन के बाद भी आने वाले सभी शासक वंशों ने इसकी समृद्धि में अपना योगदान जारी रखा। इसे महान सम्राट हर्षवर्द्धन और पाल शासकों का भी संरक्षण मिला। स्थानिए शासकों तथा भारत के विभिन्न क्षेत्रों के साथ ही इसे अनेक विदेशी शासकों से भी अनुदान मिला।

स्वरूपः यह विश्व का प्रथम पूर्णतः आवासीय विश्वविद्यालय था। विकसित स्थिति में इसमें विद्यार्थियों की संख्या करीब १०,००० एवं अध्यापकों की संख्या २००० थी।

इस विश्वविद्यालय में भारत के विभिन्न क्षेत्रों से ही नहीं बल्कि कोरिया, जापान, चीन, तिब्बत, इंडोनेशिया, फारस तथा तुर्की से भी विद्यार्थी शिक्षा ग्रहण करने आते थे।

नालंदा के विशिष्ट शिक्षाप्राप्त स्नातक बाहर जाकर बौद्ध धर्म का प्रचार करते थे। इस विश्वविद्यालय की नौवीं शती से बारहवीं शती तक अंतरर्राष्ट्रीय ख्याति रही थी।

परिसरः अत्यंत सुनियोजित ढंग से और विस्तृत क्षेत्र में बना हुआ यह विश्वविद्यालय स्थापत्य कला का अद्भुत नमूना था। इसका पूरा परिसर एक विशाल दीवार से घिरा हुआ था, जिसमें प्रवेश के लिए एक मुख्य द्वार था।

उत्तर से दक्षिण की ओर मठों की कतार थी और उनके सामने अनेक भव्य स्तूप और मंदिर थे। मंदिरों में बुद्ध भगवान की सुन्दर मूर्तियाँ स्थापित थीं। केन्द्रीय विद्यालय में सात बड़े कक्ष थे और इसके अलावा तीन सौ अन्य कमरे थे। इनमें व्याख्यान हुआ करते थे।

अभी तक खुदाई में तेरह मठ मिले हैं। वैसे इससे भी अधिक मठों के होने ही संभावना है। मठ एक से अधिक मंजिल के होते थे। कमरे में सोने के लिए पत्थर की चौकी होती थी। दीपक, पुस्तक इत्यादि रखने के लिए आले बने हुए थे।

प्रत्येक मठ के आँगन में एक कुआँ बना था। आठ विशाल भवन, दस मंदिर, अनेक प्रार्थना कक्ष तथा अध्ययन कक्ष के अलावा इस परिसर में सुंदर बगीचे तथा झीलें भी थी।

प्रबंधनः समस्त विश्वविद्यालय का प्रबंध कुलपति या प्रमुख आचार्य करते थे जो भिक्षुओं द्वारा निर्वाचित होते थे। कुलपति दो परामर्शदात्री समितियों के परामर्श से सारा प्रबंध करते थे।

प्रथम समिति शिक्षा तथा पाठ्यक्रम संबंधी कार्य देखती थी और द्वितीय समिति सारे विश्वविद्यालय की आर्थिक व्यवस्था तथा प्रशासन की देख–भाल करती थी।

विश्वविद्यालय को दान में मिले दो सौ गाँवों से प्राप्त उपज और आय की देख–रेख यही समिति करती थी। इसी से सहस्त्रों विद्यार्थियों के भोजन, कपड़े तथा आवास का प्रबंध होता था।

आचार्यः इस विश्वविद्यालय में तीन श्रेणियों के आचार्य थे, जो अपनी योग्यतानुसार प्रथम, द्वितीय और तृतीय श्रेणी में आते थे। नालंदा के प्रसिद्ध आचार्यों में शीलभद्र, धर्मपाल, चंद्रपाल, गुणमति और स्थिरमति प्रमुख थे।

7वीं सदी में ह्वेनसांग के समय इस विश्व विद्यालय के प्रमुख शीलभद्र थे जो एक महान आचार्य, शिक्षक और विद्वान थे। एक प्राचीन श्लोक से ज्ञात होता है कि प्रसिद्ध भारतीय गणितज्ञ एवं खगोलज्ञ आर्यभट भी इस विश्वविद्यालय के प्रमुख रहे थे।

उनके लिखे जिन तीन ग्रंथों की जानकारी भी उपलब्ध है वे हैं: दशगीतिका, आर्यभट्टीय और तंत्र। ज्ञाता बताते हैं, कि उनका एक अन्य ग्रन्थ आर्यभट्ट सिद्धांत भी था, जिसके आज मात्र ३४ श्लोक ही उपलब्ध हैं। इस ग्रंथ का ७वीं शताब्दी में बहुत उपयोग होता था।

प्रवेश के नियमः प्रवेश परीक्षा अत्यंत कठिन होती थी और उसके कारण प्रतिभाशाली विद्यार्थी ही प्रवेश पा सकते थे। उन्हें तीन कठिन परीक्षा स्तरों को उत्तीर्ण करना होता था।

यह विश्व का प्रथम ऐसा दृष्टांत है। शुद्ध आचरण और संघ के नियमों का पालन करना अत्यंत आवश्यक था।

अध्ययन-अध्यापन पद्धतिः  इस विश्वविद्यालय में आचार्य छात्रों को मौखिक व्याख्यान द्वारा शिक्षा देते थे। इसके अतिरिक्त पुस्तकों की व्याख्या भी होती थी। शास्त्रार्थ होता रहता था। दिन के हर पहर में अध्ययन तथा शंका समाधान चलता रहता था।

अध्ययन क्षेत्रः यहाँ महायान के प्रवर्तक नागार्जुन, वसुबन्धु, असंग तथा धर्मकीर्ति की रचनाओं का सविस्तार अध्ययन होता था। वेद, वेदांत और सांख्य भी पढ़ाये जाते थे।

व्याकरण, दर्शन, शल्यविद्या, ज्योतिष, योगशास्त्र तथा चिकित्साशास्त्र भी पाठ्यक्रम के अन्तर्गत थे।

नालंदा की खुदाई में मीलि अनेक काँसे की मूर्तियोँ के आधार पर कुछ विद्वानों का मत है कि कदाचित् धातु की मूर्तियाँ बनाने के विज्ञान का भी अध्ययन होता था। यहाँ खगोलशास्त्र अध्ययन के लिए एक विशेष विभाग था।

पुस्तकालयः नालंदा में सहस्रों विद्यार्थियों और आचार्यों के अध्ययन के लिए, नौ तल का एक विराट पुस्तकालय था। जिसमें ३ लाख से अधिक पुस्तकों का अनुपम संग्रह था। इस पुस्तकालय में सभी विषयों से संबंधित पुस्तकें थी।

यह ‘रत्नरंजक’ ‘रत्नोदधि’ ‘रत्नसागर’ नामक तीन विशाल भवनों में स्थित था। ‘रत्नोदधि’ पुस्तकालय में अनेक अप्राप्य हस्तलिखित पुस्तकें संग्रहीत थी। इनमें से अनेक पुस्तकों की प्रतिलिपियाँ चीनी यात्री अपने साथ ले गये थे।

आप बिहार के इतिहास को पढ़ लीजिये प्राचीन भारत के 70 % भारतीय इतिहास का अध्ययन कर लेंगे… जैसे हर्यक वंश, शिशुनाग वंश, नंद वंश, मगध, मौर्य,  कण्व वंश,गुप्त, पाल,  बौद्ध, जैन, आजीवक, चार्वाक इत्यादि इन सब पुरातत्व स्थल को संजोये हुये बिहार आपका इंतजार कर रहा है।

एक बार आइये और अपने गौरवशाली भारतीय संस्कृति को देख कर जाईये………… ?